200 ЗАКОНОВ МИРОЗДАНИЯ

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Trefil

Книга James Trefil. Cassel’s Laws of Nature: An A–Z of Laws and Principles Governing the Workings of Our Universe вышла в 2002 году в издательстве Cassel Reference Ltd., ее издание 2003 года называлось The Nature of Science. В 2004 году книга выбрана в качестве основы для раздела Энциклопедия будущих «Элементов большой науки». В 2007 году книга опубликована на русском языке в издательстве Geleos под заголовком «Природа науки. 200 законов мироздания».

https://elementy.ru/trefil

АИК Кузбасс

Центральной фигурой этого проекта был голландский инженер Себальт Рутгерс. В 1918 году он приехал в Россию, причем, добрался туда через Сибирь. Вступил в ВКП(б), участвовал в работе Первого конгресса Коминтерна. В январе 1920 года возглавил зарубежное бюро Коминтерна для подготовки второго конгресса.

В мае 1921 он совершил поездку на Урал и в Сибирь для выяснения возможностей использования местных природных богатств для развития шахт и промышленности. Процесс переговоров между представителями советских властей и американской инициативной группой продолжался до конца 1921 года. 25 декабря в Москве был подписан Договор между Советом Труда и Обороны (СТО) и правлением колонистов в составе Билла Хейвуда, Д. Байера, Себальда Рутгерса и др. о создании автономной индустриальной колонии «Кузбасс».

В США общество «Кузбасс», тем временем, набирало добровольцев для работы в колонии. В марте 1922 года в ряде коммунистических изданий США было опубликовано: «Требуются первопроходцы для Сибири!.. Для промышленного строительства… для поддержки русской революции и для демонстрации миру того, что могут сделать свободные трудящиеся, когда их таланту не препятствует система прибыли и когда они сами являются собственниками и единственными владельцами продуктов своего труда».

С 1922 по 1926 Рутгерс стал председателем правления АИК «Кузбасс». Покинул он этот пост «по состоянию здоровья», но в тот год колония фактически перестала существовать. Другие источники утверждают, что в 1930—1938 (с перерывами, официально опять 12 лет разницы!) он работал консультантом экспертом крупных строительных проектов в СССР, членом коллегии по делам иностранных специалистов при РКИ и в редколлегии газеты «Moscow news».

https://radmirkilmatov.livejournal.com/280810.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/АИК_Кузбасс *

https://www.vatnikstan.ru/history/kuzbass

ИСТОРИЯ АВТОНОМНОЙ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ КОЛОНИИ «КУЗБАСС» В РАБОТАХ ИНОСТРАННЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ: МОНОГРАФИЯ ДЖУЛИИ Л. МИКЕНБЕРГ «AMERICAN GIRLS IN RED RUSSIA: CHASING THE SOVIET DREAM» (2017)

Неужели люди были на Луне?

Проблема мира с точки зрения позитивизма

В настоящей книге ее автор, немецкий философ Йозеф Петцольд (1862-1929), стремится с точки зрения позитивистской философии психологически объяснить историю размышления о мире как полную глубокого значения историю заблуждений. В книге прослеживаются коренные, по мнению автора, логические и эмпирические ошибки почти всех философских мировоззрений, начиная от Фалеса, которого Й. Петцольд называет первым позитивистом, и заканчивая современным автору идеализмом.

Всякий человеческий индивидуум первоначально преднаходит в отношении к себе окружающее с многоразличными составными частями, другие человеческие индивидуумы с разнообразными высказываниями и высказываемое в какой-либо зависимости от окружающего

… всё подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук …

Датировка «Альмагеста» Птолемея

Жизнь после истории

«Ничего из того, что произошло в Восточной Европе, не противоречило базисной идее конца истории. Все тамошние события опровергли бы мою гипотезу лишь в одном случае: если бы в результате была создана по-настоящему новая система, которой никогда прежде не существовало. Вместо этого я вижу множество взбаламученных обществ в нелегкий период между старыми и новыми институтами. Но этот беспокойный переходный период не есть начало истории.»

Фрэнсис Фукуяма

История как проблема логики

Термин «история» обозначает прежде всего некоторый реальный процесс действительного мира, а затем также познание этого процесса и изложение этого знания в форме науки. Изложение нашего знания о реальном историческом процессе есть эмпирическая история; интерпретация этого процесса с точки зрения его идеального единства и смысла есть философия истории.

https://history.wikireading.ru/391483

http://e-heritage.ru/ras/view/publication/general.html?id=46914665