Что было в СССР между двумя мировыми войнами

Точно, что дело не в календаре. И точно, что в доминирующих интерпретациях этого времени отсуствует точка зрения Коминтерна. И проблема не в том, что с ним (Коминтерном) кто-то боролся. Борьба была внутри него между международным институтом и советско-большевисткой бюрократией. В 1917-ом не было никакой победы идеологии национализации и тем более частной собственности. К 1937-ому идея троцкого о перманентной революции была в основном побеждена и это устраивало бывшую Антанту, поскольку угроза экспорта «советизма» стала неактуальной.

https://radmirkilmatov.livejournal.com/211027.html

Христианство как культ недвижимости

То что в русском языке слово «крестьянин» происходит от «христианин» — «этимологический» факт. А у «крестьянин» синоним не только сельский житель, занимающийся земледелием и животноводством, но и «крепостной». А в некотором смысле и это одно и то же. Именно поэтому видится конструктивным рассматривать развитие современных религиозных институтов через призму перехода цивилизации с кочевого образа жизни на оседлый. И, именно это демонстрирует период колонизации от Сибири до Америки. Процедура крещения как регистрация «гражданского состояния», постоянные уроки языка в приходах в виде духовных практик замешанных на идеологической пропаганде, всё это вполне прагматичная история нашей современной цивилизации, в основе которой развитие рынка недвижимости и период колонизации как период количественного роста. Не пора ли переходить к новому качеству?
В Великобритании в 80-е годы возник так называемый «белый табор» или «новые цыгане». Табор вырос из группы анархистов, которые удачно совершили уникальный социальный эксперимент и стали кочевать по современной Англии.

С точки зрения кадастра неважно какая религиозная (читайте культурная) специфика на данной территории. В орденский период цивилизации уверен был огромный спектр уставов, которые легли в основу дошедших вероисповеданий. И этот процесс ещё в развитии. Ну и, наконец, рабство. Оно имеет тоже свой оттенок. Крепостной ещё не значит «собственность». Поэтому и проявляется некоторая добровольность. Думаю, что в определенный период бродяг просто ловили, а вот они-то уже вполне могли стать рабами. Быть приписанным к крепости или городу с точки зрения раба как объекта собственности уже в определенном смысле свобода.

Даже в зонах людей заставляют работать. Ну убежите Вы. И что? Иногда наоборот люди совершают преступления, чтобы попасть опять на зону. свобода не генетическая потребность. И зависит от внешних обстоятельств. Она воспитывается и она, конечно, фактор для творчества, но не обязательный и уж точно не достаточный, тем более для истории. Есть и другие источники, более принципиальные. Когда свободу в детстве ограничивают, показывают её границы. Свобода — культурный феномен. И ребёнок может желать стать взрослым, но для этого сначала должен понять что такое ответственность, когда принимает собственные решения.

ТНК пока не стали государствами: Павел Крупкин

Cуверенный фонд Китая CIC

«Китай располагает самыми крупными в мире валютными резервами: в пересчете на европейскую валюту они составляют порядка 3 триллионов евро. Значительной частью этой суммы управляет государственная инвестиционная корпорация КНР China Investment Corporation (CIC). Обладая капиталом примерно в 400 миллиардов евро, она является одним из крупнейших в мире суверенных фондов. Суверенные инвестиционные фонды — изобретение богатых нефтью государств Персидского залива. Первый такой фонд — Kuwait Investment Agency — был основан в 1953 году. В настоящее время наиболее богатой государственной инвестиционной компанией является Abu Dhabi Investment Authority с капиталом примерно в 550 миллиардов евро.»

http://p.dw.com/p/17GNR

Отмена крепостного права и всеобщая воинская повинность

В России странным образом почти совпадают по времени. С одной стороны в литературе выстроена такая логика, что крепостное право обвалилось под давлением развития промышленности. Я считаю, что промышленность, её первые организаторы были сами рабовладельцами или владельцами крепостных душ, которых использовали для процесса производства. В конце концов, они покупали и продавали эти души на рынке и никаких проблем не должно было возникать на рынке рабочей силы. Другое дело, что повсеместно стали организовываться новые институты власти в виде так называемых государств. Сначала монархий в начале и середине 19-ого века, а потом, обезличенных ответственностью, государств в их современном виде, с введением института фиктивного юридического лица. Так вот монарху для борьбы с конкурентами потребовалось дешевое пушечное мясо. При этом такое, которое можно было вывести из под контроля потенциальных конкурентов. Вот собственно и вся альтернатива. Или есть ещё более убедительное объяснение этому?
1861-ый год отмена крепостного права.
1874-ый год введение всеобщей воинской повинности.
Более того, можно предположить, что не все походы того времени носили чисто военный характер. И сначала эти походы — экспедиции были коммерческими предприятиями исследований новых земель для колонизации, поиска природных ресурсов, строительство дорог, крепостей, не такого простого картографирования и так далее. Но когда первые избранные монархии начали играть в самостоятельный бизнес, а по-другому и быть не могло, поскольку они были такими же бизнесменами как и их первый электорат, они с помощью бюрократии стали прибирать собственность к своим рукам, в частности и через институт наследования власти, а не только имущества, поскольку только так можно было присвоить весь «общак». И с разными вариациями, фактически, повторился процесс секурялизации (когда было приватизировано имущество прежних владельцев, главным образом «храмных» синдикатов, которые были все по сути над территориальными административными образованиями, тем что мы сейчас называем транснациональными корпорациями да ещё с возможностью делать свои собственные деньги).

Промышленная революция и крепостное право

Два фундаментальных текста

В сети можно найти много критики. Но это стоит того, чтобы не полагаться на чужое мнение. Тот случай, когда необходимо знать исходные авторские идеи. А в нашем случае интересен исторический фон. И процесс спекуляции вокруг культовой личности. Тот случай, когда исторических лиц наделяют отношениями «задним числом».
http://www.econlib.org/library/YPDBooks/George/grgPP.html
Джорджизм
Генри Джордж
Прогресс и бедность, 1896 в Петербурге
https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Джордж,_Генри
Генри Джордж мл.
Очень спорный вопрос, знал ли Маркс о работах Генри Джорджа (И, вообще, были ли оба персонажа авторами текстов, которые им приписывают, поскольку у обоих были «душеприказчики» — у одного Ф. Энгельс, а у другого сын) или с кем переписывался Лев Толстой — со старшим или младшим? Но вот связь либо старшего либо младшего с Сильвио Гезеллем безусловна. Последний явно ссылается на какого-то Генри Джорджа. И кроме, собственно классических и актуальных до сих пор, самих текстов, интересно установить какого Генри Джорджа имел в виду Сильвио Гезелль?
http://www.silvio-gesell.de/the-natural-economic-order.html
Сильвио Гезелль
Перевод Естественного экономического порядка
С. Голубицкий о Гезелле
Свободные деньги

P.S. И ещё раз акцентирую внимание на время жарких дискуссий о земельных налогах. Эта дискуссия сильно деформирует представления о истории политэкономии. Когда реально были введены государственные налоги? Прежде всего на землю. И когда понятие ренты выделилось от аренды?

Изначальный суверинитет США

США может и не были зависимы от Британии… Колонизация началось в период анархо-синдикализма… Что есть налоги при крепостном праве?

США наполнены графствами. Как это случилось?
(версия)

Сильная семья из Европы направляет одного из энергичных отпрысков на новые земли — с деньгами, оружием и крестьянами. Отпрыск захватывает земли — силой или через женитьбу на местной «Покахонтос» — и объявляет все захваченное собственностью своего клана, то есть, графством, по фамилии семьи. Власть короля в далекой Европе над этими землями достаточно эфемерна.

Представьте США в начальной фазе. Побережье состоит из многих десятков, а то и сотен таких вот графств. Никаких налогов никому они не платят. Платят немногочисленные крестьяне своему графу — по феодальному праву типа оброка — и приблудившиеся бродяги — за крышу. С королем все вопросы решает семья — там, в Европе.

Поскольку надо воевать с индейцами, испанцами и проч., создается общая на несколько графств армия и какие-то властные органы — штат. Это не государство, это наемный коллектив управляющих, целиком зависящий от воли нанявших его графов.

Со временем приблудных бродяг становится чересчур много. Они кочуют из графства в графство, лично свободны, и специально под них изобретается «демократия». Бродяги вправе выбрать губернатора штата — из той серии кандидатов, что предлагает им партия графов, и платят налоги уже в казну штата. Это удобно, поскольку убирает потенциальный конфликт между графами, — как делить поборы с приблудных. В казне губернатора образуется некий межграфский «общак», честно предназначенный на решение общих вопросов.

ВАРИАНТ РАЗВИТИЯ № 1.
Рано или поздно встает вопрос укрупнения. И тогда начинается гражданская война. Ясно, что никакая она не гражданская: графы решают меж собой, кто главнее, и, разумеется, «против кого дружить будем».

ВАРИАНТ РАЗВИТИЯ № 2.
В эпоху падения крепостного права в Европе (совпадает с периодом гражданской войны в США), возникает правовая коллизия. Формально, подданными европейского короля (например, в Англии) являются только графы. Свободные простолюдины (в том числе и очень богатые простолюдины) — ничьи, они принадлежат сами себе. На них и делается ставка.

ИЕЗУИТСКИЙ ЛОЗУНГ «СВОБОДА»
Лозунг этот, вкупе с Равноство и Братством, скорее всего, был создан иезуитами университета г. Ингольштадт и предназначался исключительно для отъема собственности у родоплеменной знати. Именно иезуиты (и несколько родственных контор) держали торговлю чаем, опием, табаком, каучуком, и для них права каких-нибудь Виндзоров, Габсбургов или Бурбонов были откровенной помехой. Но чтобы повалить европейские режимы, следовало подорвать их могущество в колониях — там, откуда шли основные финансовые поступления. Именно так, начиная с колоний, завалили Бурбонов. То же было и с Англией.

Конфликт был раздут вокруг права Короны контролировать Новый Свет: все эти таможни, все эти никому в Америке не нужные акцизы… Графы оказались в сложной ситуации: их тоже многое тяготило, но подчиненный народ ставил их в оппозицию королевской семье. Думаю, часть их поддержала народное волеизъявление, и король английский счел себя вправе поставить своих вассалов (не народ, а строго своих вассалов) на место. Так и случилась «Гражданская война» 1861—1865 годов между Севером и рабовладельческим Югом.

Тот факт, что вопрос о рабовладении в США совпал по времени с отменой крепостного права в большей части стран Европы, мне случайным не кажется. Решался вопрос о типе грядущего государственного устройства, и этот вопрос для разных типов бизнеса виделся по-разному.

Как известно, Британия приняла участие в этой Гражданской войне — на стороне Севера. Причины я осветил (так, как я их понимаю) вот здесь http://the-small-joys.blogspot.com/2012/05/blog-post_10.html

ОТМЕНА РАБОТОРГОВЛИ
Атлантическая работорговля – часть «треугольной» торговли «рабы-сахар-алкоголь». Самая заинтересованная в отмене работорговли сила – сами рабовладельцы; их рабы уже воспроизводятся сами, на месте, а новые конкуренты им не нужны. Вторая движущая сила аболиционизма – производители алкоголя; их рынок небезграничен, а выход продукции чрезвычайно велик и постоянно растет. Ни джин-акт, задающий стандарты качества, ни монополии монархов стран Европы на торговлю спиртным не помогали; примитивные дистилляторы множились, как грибы.
В такой ситуации запрет на бесконтрольный ввоз в Америку новых африканцев – первый и наиболее очевидный шаг для удержания сахарно-алкогольных денег в тех же руках. Запрет на продажу рабов в другие штаты – следующий шаг в том же направлении: хочешь войти в бизнес, покупай вместе с рабами и весь комплект, с землей и усадьбой. Сегодня это называется «повысить порог входа в бизнес».
Запрет рабовладения – третий шаг в том же направлении. Старые, вест-индские плантации на островах, принадлежащие самым старым семьям, отменили рабство тихо и ничуть не пострадали. Африканцу там деться особо некуда, и он нанимается к тому же плантатору за ту же миску похлебки. А вот бегство из южных штатов на север поощрялось, и каждый беглый раб – мощный, на тысячи долларов удар по конкуренту. Тысячи долларов – не преувеличение; один из бывших рабов предъявил своему хозяину счет на 11680 старых полновесных долларов. Подробнее здесь:
http://www.aif.ru/money/article/49398 И это – только зарплата. Полный убыток от бегства раба должен переваливать за 150-200 тысяч.